3 domingo de cuaresma - 2014

3 domingo de cuaresma - 2014

El evangelio de este domingo, viene precedido por la gran pregunta que se hizo el Pueblo de Israel en el desierto: ¿Está o no está el Señor en medio de nosotros? Elías profeta, la retomará con más fuerza y en vista a una opción fundamental: ¿Está o no está Dios con nosotros? La respuesta creyente es simple: ¡Claro que está! La siguiente pregunta es la clave de esta afirmación: ¿Y entonces, por qué no se nota? ¿Por qué coexisten la injusticia y la verdad, el vacío de los templos  y las comunidades indígenas comprometidas con su fe, los rápidamente ricos y los profundamente pobres, el grito evangelizador y la denuncia de los medios?

Olvidamos que el mismo Jesús contempló la escena de su Iglesia como un inmenso campo de trigo y de cizaña. La Samaritana es trigo limpio repleta de amores: “has tenido cinco, el que tienes ahora tampoco es el amor de tu vida, el siguiente será tu verdadero amor”. “Yo soy el que te está hablando”. Hagamos lo que hagamos siempre estaremos mucho más acá del ideal proclamado por Jesús. Y Jesús proclama como buena noticia: “los últimos serán primeros y los primeros serán últimos”. Ese es el proyecto del Reino y para eso envió el Padre a su Hijo Jesús. Con la Samaritana también se vivió esta verdad proclamada por Jesús.

Suponemos que nuestros hermanos que han dejado a la Iglesia no han tenido problemas con Jesús, la dificultad la encuentran en la Iglesia que, habiendo optado por Jesús y su mensaje, hemos hecho de ella una Iglesia desprestigiada, pecadora y con palabra incierta.

Parece darse una disyuntiva: o un Jesús sin Iglesia o una Iglesia sin Jesús. Y son inseparables, no se entienden separados en el corazón del creyente, repite constantemente el Papa Francisco.

José Antonio Pagola dice que hay que volver al Jesús del evangelio; Armando Fuentes Aguirre, Catón, dice que no se vale ser fanáticos; el Papa Francisco se definió a sí mismo como pecador y como Pastor con aroma de oveja; yo contemplo la multitud de mis deficiencias y recuerdo la antigua palabra de san Agustín: “La Iglesia es santa y pecadora”.

No quiero contemplar a la Iglesia sino con amor de hijo. Mi madre, que murió casi de 100 años, estaba muy chiquita, arrugadita y venida a menos. Jamás se me ocurrió cambiar de mamá. A muchos católicos, sí. Sólo digo que se vale opinar, pero no desde la ignorancia; que se vale tirar piedras, pero sólo si no se tienen pecados; que llevamos un gran tesoro, pero en vasijas de barro; que la Iglesia está en crisis, pero para volver continuamente al Jesús del evangelio.

En el evangelio se da el encuentro de la Samaritana y Jesús. Es el encuentro de dos que tienen sed: una de amor, el otro de agua; una de verdad, el otro de revelarse; una de adorar, el otro de evangelizar.

Después de este encuentro, habrá que poner a la Samaritana al frente del gran grupo de nuevos evangelizadores: “Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será el Cristo? Y después le dirán: “Ya no creemos por tus palabras; que nosotros mismos hemos oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo”.

Por eso también gritamos: “¡Dame de beber!”

P. Sergio García Guerrero, MSpS

Reflexion Dominical

¡Las cosas son felices! Yo sostengo que las cosas son felices en la medida que se usan para lo que fueron hechas. “Te quiero tanto como a mis zapatos viejos”, decimos al dejar los nuevos. Las cosas son felices en nosotros, en la medida en que somos la conciencia de la naturaleza. Hace un tiempo en una tumba egipcia se encontraron unas semillas de trigo en una cazuelita de barro. Estaban intactas, no habían sido sembradas. Al hacerlo, inmediatamente salieron las espigas: esas semillas hasta entonces, después de muchos siglos, se realizaron, fueron felices.

El hombre es la conciencia  amorosa de las cosas. Las utilizamos para lo que son o las tomamos para la destrucción. Depende de nosotros. El evangelio de hoy es como un espejo. Dice Jesús: “Amen a sus enemigos, busquen el bien de quienes los odian, rueguen por los que los persiguen, sean hijos del Padre celestial que hace salir el sol sobre buenos y malos… sean perfectos como el Padre celestial es perfecto”.

Así, como imagen de Dios, como impronta de su ser, como espejo sencillo, reflejamos al Padre. ¿De qué le serviría a un espejo tener un marco de oro y diamantes, de piedras preciosas, y engarzado en madera fina, si nadie se refleja en él? Estoy seguro que protestaría: “quítenme todo esto, pero que alguien se refleje en mí”.

O, más bien, el espejo en el que nos podemos ver nosotros es el mismo Dios Padre. Nos ponemos frente a él y descubrimos todo lo que nos falta para ser su imagen. Ya San Ignacio de Antioquía reflexionaba: “Cuando los paganos escuchan el evangelio quedan asombrados por palabras tan sublimes, pero cuando ven la conducta y comportamiento de los cristianos y de las comunidades y se dan cuenta que no solamente no se aman, sino que se critican y odian, hacemos que el nombre de Dios sea blasfemado”. Y San Juan escribió: “¿Cómo dices que amas a Dios a quien no ves y no amas a tu hermano a quien ves?

Este evangelio nos da la verdadera dimensión del mensaje de Jesús, su verdadera novedad: “si sólo aman a los que los aman ¿qué hacen de extraordinario? Sean perfectamente misericordiosos como el Padre. Como lo vivió Jesús aunque le costó dar la vida.

“Los cielos proclaman la gloria de Dios”. Las cosas son felices en la medida que realizan aquello para lo que fueron hechas. El hombre, conciencia de las cosas, es feliz si al mirarse en el espejo del Padre descubre su verdadera fisonomía.

San Palo afirma: ¿no saben ustedes que son el templo de Dios? Y más adelante: “… todo es de ustedes, ustedes son de Cristo y Cristo es de Dios”. Cuando nos identificamos o transformamos en Jesús, entonces podemos reflejar la verdadera imagen del Padre.

Me atrevo a proponer ampliar el conocimiento, estudio y amor por “la historia de la salvación” y adentrarnos más en “la historia desde la creación”, hecha con sabiduría y amor.

P. Sergio García Guerrero, MSpS.

21 domingo del tiempo ordinario. 26 de agosto de 2012

Estoy convencido de que el evangelio es buena noticia. Sin embargo, tiene, el domingo de hoy, una de las palabras más tristes y de las realidades más dolorosas de que tenga conocimiento: “Desde entonces, muchos de sus discípulos se echaron para atrás y ya no querían andar con él”. Es, de verdad, triste tomar una decisión así. Y se trata de algo ciertamente sucedido a Jesús y acontecido hoy.

La decepción, la incomprensión, el propio criterio personal como norma de todo, son algunas de las razones por las que uno se echa atrás y ya no quiere andar con Jesús. Y es que, ser de Jesús, andar con Jesús, vivir con Jesús nuestra historia de debilidades y miserias, de alegrías y tristezas, de luchas y logros, en una palabra, toda nuestra historia, es lo mejor que nos puede pasar en la vida. ¡Sí! ¡Vivir con Jesús, es realmente vivir!

Lo que nos ofrece Jesús, con todo su amor y como lo mejor que puede ofrecernos, es a sí mismo en el pan y el vino consagrados en la Eucaristía. Y es como si nos dijera: no te pido que me comprendas, sólo te pido que me aceptes.

La fe es el camino de la comprensión y no la comprensión el camino de la fe. Se trata de creer para comprender y no comprender para creer. La fe es una aceptación cordial, incondicional, total y definitiva de Jesús. La fe es un regalo y una tarea, la fe es el punto de partida y el amor es la única expresión válida de esta fe.

El Papa Benedicto XVI nos ha pedido vivir en la Iglesia “el año de la fe”. Será desde el 11 de octubre de este año hasta el 28 de noviembre del próximo año. ¿Por qué esta celebración? ¿Con qué motivo? Se trata de recordar el Concilio Vaticano II y reconocerlo como el gran paso del Espíritu Santo por nuestra historia. Serán 50 años de haber terminado el  Concilio. También, 20 años de haber aparecido el Catecismo de la Iglesia Católica.

Me gustaría que este año de la fe fuera, sobre todo, el gran año del Kerigma. Kerigma significa grito, anuncio de la buena nueva de la salvación en Jesús. Kerigma es el punto de partida adecuado de todo el proyecto de vida cristiana. Además es el eje conductor de esa vida en la que se experimenta la salvación, el Señorío de Jesús y el don del Espíritu Santo.

¡Lo será, sin duda! Cuando las estructuras se resquebrajan es necesario volver a los cimientos. Y las estructuras de nuestra sociedad se resquebrajan por la pérdida de valores, por el relativismo e indiferencia que vivimos en nuestra relación con Dios y, por lo mismo, por nuestra inadecuada relación con la humanidad.

¡Qué tristeza da ver la vuelta a las supersticiones!poner el tener por encima del ser; a la aceptación de criterios que indican una mentalidad totalmente distinta de la fe. He visto miles de celulares y  de ipad por encima del conocimiento y amor a la Palabra de Dios, de participación en la Eucaristía, de coherencia con el bautismo y el propio estado de vida.

Y no hablo de increyentes, hablo de discípulos de Jesús que se han echado para atrás, porque es muy duro el lenguaje de Jesús.

“La respuesta de muchos discípulos al discurso del pan de vida, como la de los judíos del desierto, fue la murmuración y la protesta. La respuesta del discípulo ideal está puesta aquí en labios de Pedro, que ve en Jesús el pan y la palabra de vida eterna. Juan enmarca la respuesta de fe de Pedro con dos alusiones a Judas, el traidor. De algún modo, la traición de Judas se prepara desde este punto, cuando se niega a creer en Jesús y a aceptar la eucaristía”. Alonso Shökel

No me quiero quedar con la tristeza que produce el relato de Juan: “Desde entonces, muchos de sus discípulos se echaron para atrás y ya no querían andar con él”. Hay otras palabras que son un poema de fe, confianza, gozo grande y creciente. A la pregunta de Jesús a sus discípulos: “¿Ustedes también quieren marcharse? Simón Pedro le contestó: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros hemos creído y reconocemos que tú eres el Consagrado de Dios”.

Quiero invitarte a hacer tuyas estas palabras: “Señor Jesús, ¿a quién iré? Sólo tú tienes palabras de vida”. Desde hace muchos años ha sido mi lema, mi respuesta a todas las circunstancias de mi vida. Y quiero que lo siga siendo, pero no yo sólo, por eso te comparto esta experiencia y te hago esta invitación. La fortaleza, la alegría, la paz, el amor son los frutos de esta fe proclamada y de este amor vivido.

  

P. Sergio García Guerrero, MSpS.

Salmos Dominicales

INFORMACIÓN IMPORTANTE 18 De Abril De 2011

El material que encontrarás aquí se trata de los Salmos Dominicales (Salmos de día Domingo) y fiestas especiales (algunas Solemnidades, algunos días de la Virgen, Semana Santa, Navidad y otros)

Por lo tanto, no busques días de semana de tiempo común.

La letra de los salmos está relacionada principalmente con la “Hoja del Domingo” distrubuida por  Editorial San Pablo, CHILE. Pero además modificada, según diferentes traducciones de Biblias y Leccionarios, según el arreglista musical  e intérprete del Salmo, conservando la estructura, y temática principal del Salmo Bíblico.

Las antífonas de los salmos son modificables según la interpretación de cada Coro o solista, por lo tanto puedes “acomodar” la letra que sea más pertinente para tu comunidad.

Y por último, los salmos se componen cada semana (originales), por lo tanto deben ser grabados, mezclados y masterizados. Por favor, no insista, apresurando el proceso.

Esperando que esta página sea de ayuda, cumpla su servicio y misión..

Me despido y te deseo paz y bien

Natalia Cáceres

nataliacaceres.wordpress.com

LLUKALLPA Aniversario Luctuoso de nuestro Amigo Padre Raúl MSPS

A un Año de extrañar al sacerdote, poeta y músico, a la memoria del Padre Raúl, quien compartió con nosotros el amor a la música y sobre todo, el alabar a Dios con nuestros instrumentos, voces y cantos.

Completamente agradecidos con él por los comentarios, correcciones, felicitaciones pero por sobre todo, por la bella amistad que nos brindó.

Convencidos de que goza en la presencia infinita del Amor de Dios, le recordamos con la letra de la canción que repentina y sinceramente le regalamos el día de su fallecimiento.

Como comentario los borrones y correcciones fueron hechas al momento de la misa.